【资料图】

隋文帝杨坚是中国历史上的一位明君，在位时期不仅实现了天下的统一，还开创“开皇之治”的局面。唐朝在编修《隋书》的时候，魏征在肯定了隋文帝所取得的成就后，笔锋一转，接着评论道，“但素无术学，不能尽下”。那么，隋文帝杨坚到底做了什么事儿，让后世嘲笑他不学无术呢？

在中国古代，国号的确定，一般与开国皇帝的爵位、官职有着直接的关系。比如汉高祖刘邦，他在称帝前被封为汉王，称帝后依然以汉为国号；之后的曹魏、东吴、刘宋、南齐、萧梁、南陈以及北周、北齐都属于这种情况。隋朝后面的唐朝也是如此，李渊在称帝前的爵位是唐国公。宋朝的情况稍有不同，它是以赵匡胤节度使的驻地宋州来命名。

按理说，杨坚应该以“随”为国号。原来在559年，杨忠因战功显赫，被北周朝廷封为随国公，“邑万户，别食竟陵县一千户，收其租赋”。568年，杨忠病死，他的长子杨坚承袭了爵位。然而到了581年，杨坚在接受北周静帝的“禅让”后，却并没有以“随”作为国号，而是改用了这个“隋”。这到底又是怎么回事呢？

据史书记载，隋文帝杨坚这个人“雅好符瑞，暗于大道”，他对“随”这个字很不满意，在他看来，“随”字的“走”字旁，如果用这个字作为国号，很有可能会步东魏、西魏、北周、北齐的后尘，将是是一个短命的王朝。而新王朝的国号又不能改用别的字，所以隋文帝杨坚决定去掉“走”字旁，用这个“隋”字作为新王朝的国号。

然而，隋文帝却搞错了，这个“随”具有深厚的历史底蕴。“随”字出自《周易》，“随，元亨利贞，无咎。”这里有两重含义，一是要顺从别人的正确建议；二是要顺从自然规律。周朝的时候，王族中某一支得到了分封，即随国。南北朝时期，杨坚的父亲杨忠率军攻占随郡，为西魏、北周立下赫赫战功，这才被封为随国公的。所以说，“随”是杨家的龙兴之地。

而这个“隋”字的寓意却很不好，南宋学者罗泌解释道，“隋者，尸祭鬼神之物也，亦云衅杀裂落肉之名也”，还有人也做出解释，“隋，徒果切，其义则落也，懈也，裂肉也”。明朝史学家焦竑也认为，“杨坚国号，改随为隋，意义既别，音呼亦殊”。“随，安步也，吉莫大焉。隋，裂肉也，不祥莫大焉”，所以人们批评杨坚“妄改之，不学之过也”。

隋朝的结局就像“裂肉”一样，短命而亡，这或许是巧合，但杨坚的不学无术，还是遭到了后世的批评、嘲笑。隋文帝杨坚虽然想避免北周、北齐那样的短命结局，但隋朝还是没能长久，只维持了37年的时间。618年，李渊取代隋朝，建立了唐朝。